“الهجرة خطأ لا يصححه إلا الاستمرار فيه”. هذه الجملة الواردة في ديوان جغرافيا بديلة للشاعرة إيمان مرسال، نقلتها الأخيرة عن مهاجر مصري بعد هزيمة 1967، ردا على سؤالها له، إيه رأيك في الهجرة يا عم فكري؟ في مقابلة لمرسال، تحكي عن ذاك العجوز الذي يحيلك أي حوار معه إلى: السياسة، مصر، الهزيمة، عبد الناصر. تصف مرسال حاله المتورط المنافي لأي تنصل من الوطن، بعد عقود من الرحيل عن البلاد “كأنه لسه سايب مصر إمبارح”. ينتمي إلى “من لم يعبروا بحر الظلمات” وفقا لتعبير مرسال، والذي تشير فيه إلى أن الهجرة تطلب من المسافرين عبورا نفسيا مستمرا، ولا يملك من عبر منهم ومن لم يعبر العودة للوراء. بين العودة للوراء والمضي قدما سُلم إجبار واضطرار، حين تنقص درجاتُه نسمى الرحيل “هجرة”، ومع التقدم على سلم الاضطرار يصير “تهجير”. في كلتا الحالتين، يقترن السفر بالإجبار وإن تنوعت الأسباب. لا عودة للوراء في قصص المبعدين الثلاثة، والتي يسرد الواحد منهم سطورها فصلا تلو أخر في حكاية أكبر، توحدنا ولو تفرقا. مسلسل الرحيل مستمر في أسبوع واحد ترك أخي مصر. رحل زميل عنها، وودعت صديق يتهيأ للمغادرة. الأول يعمل في قطاع مهني يسافر المشتغلين به مجموعات، تحتشد للمغادرة في طابور المبعدين، تحوذهم أوروبا لأن أبناء الجنوب العالمي “عمالة أقل أجرا من بلاد أدنى تطورا”، ولذلك قصد زميلي الثاني أوروبا للدراسة، حيث “للعلم حاضر ولأصحابه مستقبلا” كما يقال. في حين قابلت صديقي أثناء مرحلة استعداد للسفر بعد “ما جاب أخره” من “البيروقراطية الوظيفية وحكم النفس في النفس”. لكنه أبلغني بعد عدة أيام أن أزمة الدولار أجلت سفره، وأجبرته على البقاء كما هو مضطرا للرحيل. إحدى قرى المنصورة في ريف الدلتا. وحديثا، انضمت إلى قائمة الراحلين، صديقتي الوحيدة “هاجر” في مدينتي الأم (المنصورة). حملت صغيرتها وسافرت إلى زوجها بعد عامين زواج، التقيا خلاله لأشهر معدودة فقط. في البداية كان الوضع صعبا جدا، لم يجد زوجها عملا، لكن الديون التي سافر بسببها، بعد فشل مشروعه وسافر من خلالها أيضا بعد استدانته لجمع التكاليف لم تترك له خيارا إلا مزيد من البحث و”المرمطة” على حد وصفها. “أرجع أعمل إيه” هكذا قال لها، مع تحسن الأوضاع، جاء ميعادها لترحل هي الأخرى. لم نودع بعضنا، أبلغتني في رسالة “أنا سبت مصر، ودلوقت في الإمارات”. تبقى مشاهدة بعد وإبعاد المحيطين شجنة ومثير لدوام التذكير بلماذا تٌهجرنا دولتنا من بلدنا، تستدعي كل ما مضى ولم يمضي. كل ما تظن أنك ودعته ولا يدعك، خصوصا مع دخول الدافع السياسي الأمني على الخط. الطيف السابق من الراحلين، سافر معظمهم لأسباب اقتصادية واجتماعية. لكن طيفا ثان من زملائي السابقين بميدان العمل العام، فروا من سجن هددهم على خلفية محاولات تغيير ذات الأسباب الاقتصادية والاجتماعية المتسببة في رحيل الطيف الأول. بعد ستة أعوام من محاولات انتهى الحال بـ “ضياء” مُهجرا. ترك مصر على خلفية اتهامه في قضية سياسية. اليوم، انتهت علاقته بالعمل السياسي في ميادين مصر، حتى أنه لا يرى في مزاولة بعض أنشطة وظيفية حقوقية مساحة حقيقية لتحسين الأحوال. الحياة في المهجر “صعبة” كما يصفها ضياء. تحتل أولوية إعادة توطين الذات في بلد لا تنتمي إليه أعلى مراتب الاهتمام. شتات الباحث عن فرصة للحياة أما هاجر فإن لم شمل أسرتها الصغيرة هو أهم مكسب من هجر مصر. في حين لا يختار كثيرون الاستقرار حال ذكر الغربة، تجد هاجر في سفرها المعنى نفسه بديلا عن الاضطراب “كنت متشحططة”. لا أبا لابنتها ولا زوجا لرفقتها ولا بيتا يحتويهم جميعا. يرتبط الاستقرار في وعيها بالرزق والزوج “مكان ما جوزي موجود أنا معه”. لا مساحة للتجمعات الأسرية أو الاجتماعية، ولا وقت أو فرصة لتمشية مسائية بشوارع بلد، لا يمكن العيش فيها بدون سيارة. على مدار شهور طويلة لم ترى فيهم تجمعا إلا لمرة واحدة، ألغى صاحب البناية السكنية التي يقطنون فيها لقاء الأجانب من أسر الطوابق والبلدان المتعددة منعا للإزعاج. يمر اليوم في الغربة سريعا جدا، بحيث لا يمكنك اللحاق به على حد تعبيرها “اليوم بيفوت هوا أسرع من مصر بكتير”. تجري أيام الأسبوع حتى تصل لأجازة “الدوام” قالتها بلهجة خليجية. يمكنك الذهاب للمول وبضع أماكن عامة يسمح فيها “للي معهوش” يجلس إلى جوار “اللي معه”. تقارن الحال في الإمارات بمصر، حيث يمنع على العوام النفاذ إلى مناطق بعينها للخواص، ولا سيما مع تقلص المساحات العامة وخصخصة الفراغ. أما في البلد الجديد فالحكومة تترك متنفس “نظيف” يكفي أرجوحة طفلة وكرسيين لأم وأب. تعرج هاجر على أولى مفارقات المقارنة بين الوطن الأم وبلد الغربة، إذ أن نموذج العمارة الخليجية الذي يسنسخه صانع القرار المصري في ملف “التطوير العمراني”، يفتقر حتى لما تشيد به ربة منزل في تجربة الانتقال من الحياة المصرية إلى المدينة الإماراتية أبو ظبي. القاهرة التاريخية، حيث تقترن ممارسة الهدم المستمر بنموذج “التطوير الرسمي” في سعيه لاستبدال تراثها بمدينة المباني الزجاجية: دبي. المفارقة الثانية أن تفاصيل بسيطة كاعتذار طفلة لابنتها حال نشوب شجار بينهما، تستدعي إحساسا بالأمان، يتبعه حكم بأن “الناس هنا مؤدبة والشعب طيب”، إذ أن الأوضاع الاقتصادية الضاغطة على المصريين “الكثيرين جدا على البلد”، لا تسمح لهم بممارسة مثل هذا اللطف في رأيها، وتستمر هاجر في مقارنتها بين مصر حيث ملايين البشر ممن لهم احتياجات لا يمكن توفيرها بسبب تعدادهم الهائل، بينما تستند البلد الجديدة في قوة عملها على سواعد الأجانب. تلحظ أنه ما بين خمس إلى عشرة طاولات في مطعم، هناك أسرة إماراتية واحدة، تقول: “تخيلي”؟ في محاولة التخييل، تستدعي نظرة صديقتي عملية التعزيز الرسمي الدائم لإسناد سبب البلاء الوطني إلى أزمة الزيادة السكانية وعدم كفاية الموارد، حسبما يرد مسؤولوها وفي مقدمتهم رئيس الدولة شخصيا. بلا أرض: أحلام عالقة لكن هاجر في مقارنات تجربتها الحياتية تصل ضمنيا إلى ذات النتيجة العلمية، التي أودت ببعض الباحثين المصريين إلى السجن، “لو لقينا في بلدنا اللي يكفينا، مكناش سيبنها، ومكنش نحب نسيبها”. في كتابه “هل مصر بلد فقير حقا؟، ينتقد عبد الخالق فاروق السياسات الاقتصادية. يُرجع مسلسل الأزمات المتتالية إلى إدارة الدولة المصرية، والتي تنسب بدورها التأزم إلى فقر الشعب. في 2022، رحل المهندس المصري أحمد إلى ألمانيا، بهدف عمل أفضل في بلد جديد. بعد حوالي عامين، يبحث عن رحيل ثان بين عِدة واجهات، ليست مصر إحداها. يفسر ذلك بصعوبة التعايش الاجتماعي مع الألمان، ولا سيما بعد أحداث السابع من أكتوبر في فلسطين. خلال مدة اغترابه، زار أحمد مصر عِدة مرات لفترات قصيرة جدا. تمثل كل منها صدمة اقتصادية جديدة، يعجز دوما عن تخيلها من أحاديث الأهل والأصدقاء، لكن حركة الشراء والبيع خلال أي عملية تجارية بسيطة تربكه، ما يعبر عنه بإيماءة وجملة واحدة يرددها كل زيارة “مصر بقيت غالية أوي”. بالرغم من اقتطاع نظام الضرائب في ألمانيا 40% من راتبه، لكن مقارنة الأسعار بالنسبة له ليست في صالح مصر. يمد المقارنة على استقامتها إلى مناحي حياتية أخرى، لا تودي به إلى حيث ذهبت هاجر. على عكسها يقول “الناس هنا مبتحبناش، الواحد فيهم بيضحك في وشك وجواه لكِ عدواة وكراهية شديدة”. يعرب عن مشاعره في جملة مقتضبة “أنا مش مبسوط، وعايز أمشي”. لم يعود أحمد إلى مصر. بعد مكالمة طويلة، تركته في فضاء الإنترنت يبحث عن الواجهة القادمة إلى هناك، حيث مكان جديد لا يعرفه، بينما أفكر في عشرات الأشخاص الذين يشاركونه البحث من هنا عن هناك آخر إلى بلاد أحلامهم. حين تغدو الأحلام حقيقة، يكون للواقع رأيا آخر. من بين ستة أشخاص حاورتهم في إعداد هذه القصة، وأوردت حكايات نصفهم فقط، ليس ثمة استثناء واحد لإجماع المبعدين على بحثا لا يتجاوز حقوق المواطنة في بلاد غير الأوطان، وليست كذلك “أرض الأحلام”.
المادة المؤرشفة
النص الكامل محفوظ هنا كما التقطه الأرشيف من المصدر.
تطلق المفوضية المصرية للحقوق والحريات، نشرتها الخاصة بانتهاكات الصحافة والإعلام والعاملين بالحقل الصحفي والإعلامي، والتضييق على وسائل الإعلام، وفي هذه النشرة، ترصد المفوضية أبرز الانتهاكات التي شهدها الوسط الصحفي والإعلامي على مدار شهر مارس 2026 والتضييق الذي واجهه العاملون بالمجال. حرص الدستور المصري الصادر عام 2014 …
- عدد الكلمات
- 1٬134
- زمن قراءة تقديري
- 6 دقيقة
- صور محفوظة
- 3
- التوقيع
- mlotfy
النص المؤرشف 6٬483
الصور المحفوظة
نسخ يحتفظ بها الأرشيف على خوادمه. كل صورة تحمل الرابط الذي التُقطت منه، ويظل معروضًا حتى لو توقف عن الاستجابة.
-
www.ec-rf.net
-
www.ec-rf.net
-
www.ec-rf.net
لماذا هذه الدرجة؟
كل سطر مؤشر طابقته المنظومة حرفيًا في النص، بوزنه المعلن مسبقًا في قاموس الموضوعات.
priority = 72 (topics) + 75 (bonuses) = 147 · risk = min(100, 147 x 4 + 8) = 85
-
+12
خطر ترحيل/إبعاد إبعاد
…أخرى. لم نودع بعضنا، أبلغتني في رسالة "أنا سبت مصر، ودلوقت في الإمارات". تبقى مشاهدة بعد وإبعاد المحيطين شجنة ومثير لدوام التذكير بلماذا تٌهجرنا دولتنا من بلدنا، تستدعي كل ما مضى ولم يم…
-
+10
تهجير قسري تهجير
…ُلم إجبار واضطرار، حين تنقص درجاتُه نسمى الرحيل "هجرة"، ومع التقدم على سلم الاضطرار يصير "تهجير". في كلتا الحالتين، يقترن السفر بالإجبار وإن تنوعت الأسباب. لا عودة للوراء في قصص المبعدي…
-
+8
أوضاع السجون سجن
…هم لأسباب اقتصادية واجتماعية. لكن طيفا ثان من زملائي السابقين بميدان العمل العام، فروا من سجن هددهم على خلفية محاولات تغيير ذات الأسباب الاقتصادية والاجتماعية المتسببة في رحيل الطيف ا…
-
+8
حرية التعبير رأي
… للشاعرة إيمان مرسال، نقلتها الأخيرة عن مهاجر مصري بعد هزيمة 1967، ردا على سؤالها له، إيه رأيك في الهجرة يا عم فكري؟ في مقابلة لمرسال، تحكي عن ذاك العجوز الذي يحيلك أي حوار معه إلى: ا…
-
+8
حرية الصحافة صحفي
…وضية المصرية للحقوق والحريات، نشرتها الخاصة بانتهاكات الصحافة والإعلام والعاملين بالحقل الصحفي والإعلامي، والتضييق على وسائل الإعلام، وفي هذه النشرة، ترصد المفوضية أبرز الانتهاكات التي…
-
+8
حقوق الطفل طفل
…المساحات العامة وخصخصة الفراغ. أما في البلد الجديد فالحكومة تترك متنفس "نظيف" يكفي أرجوحة طفلة وكرسيين لأم وأب. تعرج هاجر على أولى مفارقات المقارنة بين الوطن الأم وبلد الغربة، إذ أن ن…
-
+7
حقوق المهاجرين مهاجر
…ار فيه". هذه الجملة الواردة في ديوان جغرافيا بديلة للشاعرة إيمان مرسال، نقلتها الأخيرة عن مهاجر مصري بعد هزيمة 1967، ردا على سؤالها له، إيه رأيك في الهجرة يا عم فكري؟ في مقابلة لمرسال، …
-
+6
حقوق العمل عمال
…لين به مجموعات، تحتشد للمغادرة في طابور المبعدين، تحوذهم أوروبا لأن أبناء الجنوب العالمي "عمالة أقل أجرا من بلاد أدنى تطورا"، ولذلك قصد زميلي الثاني أوروبا للدراسة، حيث "للعلم حاضر ولأ…
-
+6
الحق في السكن سكن
…يها بدون سيارة. على مدار شهور طويلة لم ترى فيهم تجمعا إلا لمرة واحدة، ألغى صاحب البناية السكنية التي يقطنون فيها لقاء الأجانب من أسر الطوابق والبلدان المتعددة منعا للإزعاج. يمر اليوم …
-
+6
حقوق رقمية إنترنت
…قتضبة "أنا مش مبسوط، وعايز أمشي". لم يعود أحمد إلى مصر. بعد مكالمة طويلة، تركته في فضاء الإنترنت يبحث عن الواجهة القادمة إلى هناك، حيث مكان جديد لا يعرفه، بينما أفكر في عشرات الأشخاص الذ…
-
+5
عدالة اقتصادية فقر
…دية. يُرجع مسلسل الأزمات المتتالية إلى إدارة الدولة المصرية، والتي تنسب بدورها التأزم إلى فقر الشعب. في 2022، رحل المهندس المصري أحمد إلى ألمانيا، بهدف عمل أفضل في بلد جديد. بعد حوالي…
-
+5
إشارة عاجلة الآن
منبر حرية الصحافة والإعلام!.. حصاد شهر مارس 2026 تطلق المفوضية المصرية للحقوق والحريات، نشرتها الخاصة بانتهاكات الصحافة والإعلام والعاملين بالحقل الصحفي والإعلامي، والتضييق على وسا
الموضوعات الحقوقية بأوزانها
الوزن هو نقاط الموضوع في قاموس التصنيف، وهو ما يُبنى عليه مجموع الأولوية.
- احتجاز تعسفي 12
- عنف الشرطة 10
- تهجير قسري تهجير 10
- عنف حدودي 9
- عنف قائم على النوع 9
- حرية التعبير رأي 8
- حرية الصحافة صحفي 8
- أوضاع السجون سجن 8
- لاجئون 8
- حقوق الطفل طفل 8
- الحق في الصحة 7
- حقوق العمل عمال 6
- حقوق رقمية إنترنت 6
- الحق في السكن سكن 6
- الحق في التعليم 5
- عدالة بيئية 5
- عدالة اقتصادية فقر 5
كيانات المادة داخل الأرشيف
الرقم بجانب كل كيان هو عدد المواد التي ورد فيها داخل الأرشيف كله.
أماكن 4
أشخاص 12
شبكة العلاقات
لا توجد مواد مطابقة بعد؛ هذه كيانات المادة كما استخرجتها المنظومة.
- مادة
- مكان
- شخص
العلاقات نفسها كقائمة
الكيانات المستخرجة
- الإسكندرية مكان
- الجيزة مكان
- القاهرة مكان
- مصر مكان
- Roblox Studio شخص
- الصحافة والإعلام والعاملين شخص
- العاملون بالمجال شخص
- الوسط الصحفي والإعلامي شخص
- بالحقل الصحفي والإعلامي شخص
- ترصد المفوضية أبرز شخص
- تطلق المفوضية المصرية شخص
- حرص الدستور المصري شخص
و12 من أصل 14 كيانًا. الرسم يقتصر على أقوى العلاقات كي يبقى مقروءًا.